Publicado por Víctor Manuel Jiménez Acosta el julio 6, 2011 en Desde Adentro
(santuario.wordpress.com)

Hace setenta y ocho años vino a este mundo un niño. Nació en un hogar muy pobre pero estaría destinado a la grandeza. Sus padres lo abrazaron, le dieron amor, lo besaron cuando jugaban con él y le protegieron cuando tenía miedo, su madre lo seco cuando se mojaba bajo la lluvia y sus hermanos lo cuidaron como se cuida un tesoro. En su adolescencia seria un ejemplo a imitar por su sentido de la justicia e igualdad, incluso algunas de sus más descabelladas acciones pasarían a la historia.

Cuando hombre seria un artista cabal, en el canto, con sus manos, con su pluma, con el pincel y hasta con el pensamiento sería capaz de crear de las nada majestuosas obras de arte, incluso con su propia sangre. Sus hijas y nietas serian un altar a la belleza. Sus hijos y nietos en sus manos tienen la indeleble marca del artista.
Lo único que recuerdo de papá es que cuando se reía te miraba a los ojos. Daba la impresión de estar orgulloso.

A veces lo miraba y me preguntaba si el sabia que en todo el mundo hay hijos de él, que ha contribuido con el universo en darle mujeres hermosas e hijos inteligentes y porque no decirle hermosos, hombre con la chispa de hacer vibrar a las mujeres y mujeres con miradas que hipnotizan a los hombres. Me preguntaba si en alguna ocasión mientras él escribía, cantaba o trabajaba le cruzaba el pensamiento de que uno de sus tantos hijos se iba a ir a dormir con hambre esa noche o si alguna de sus muchas hijas necesitaba un abrazo, un consejo o un beso. Muchas veces me pregunte si él estaba consciente de que en algún momento sus hijos lloraban por algún maltrato y el no estaba para protegerlos.

Ayer, cuando lo vi acostado en su descanso eterno y vi a sus llorando me di cuenta que ninguno le guardo rencor por no estar a su lado. Creo que supo ser un artista, supo ser un gran hombre, de esto son testigos sus amigos, creo que supo ser un gran poeta y creo que supo ser un gran músico, lo que quizás no supo ser fue un gran padre. Quizás en el final de su vida lo intento y viendo a mis tías más pequeñas veo que hizo un buen trabajo.

Como legado suyo me queda la lección aprendida, ser padre no es solo contribuir con tu ADN, ser padre requiere hacer todos los sacrificios necesarios para que tus hijos estén sobre todo protegidos. Todo lo demás incluso tus propios deseos son irrelevantes. Ser padre es cuidar de tus hijos así como una vez los tuyos cuidaron de ti cuando eras niño, negar a tus hijos el amor y el cuidado es la muestra más grande de egoísmo que un hombre pueda manifestar jamás. Algunos padres alegan que no maltratan a sus hijos físicamente asumiendo que esa es la única forma de maltrato, pero para maltratar a un niño con no darle amor es suficiente maltrato.

Aun no tengo hijos, pero me hecho la promesa desde niño a mi mismo que no voy a ser como mi padre, quizás mis errores sean peores, pero estoy intentando que sean distintos, ahora me hago la mismo meta, tampoco voy a ser como mi abuelo, respeto su memoria, y siempre guardare en mis recuerdos su imagen. Pero me negare a repetir su historia.

Es la tarea de los hijos, sobrinos y nietos que dejo en todo el mundo conocerse unos a otros, ya que el no busco la forma de que todos sus hijos un día estén sentados en la misma mesa aunque sea por un día. Ojalá y el sueño de que todos los que llevan su sangre y su apellido estén juntos un día se vuelva realidad, y que estos den al mundo el arte que él les dio a ellos, que llevemos honor a los hombres y amor a nuestras familias, esta será la forma más hermosa de honrar su memoria.

No quiero que mis palabras manchen su memoria, solo quiero que todos aprendamos de sus errores.

Es innegable que mi papá fue un gran artista, pero si dar amor es también un arte muchos de sus hijos e hijas no pudieron ver su obra maestra.

Bienvenido Matos Pérez, diciendo el panegírico al inmortal Porfirio Jiménez (Joven :El Artista)

Palabras para Porfirio Jiménez (Joven)
Por Bienvenido Matos Pérez

Hay seres que nacen para una misión determinada, otros nacen, crecen, se desarrollan y al final es poco lo que puedes recordar de ellos, pero para el caso que ocupa estas palabras para el panegírico que los familiares del personaje a quien hoy despedimos del mundo de los vivos y que dentro de poco será solo recuerdo en razón de que su nombre quedara inscrito en la eternidad con caracteres indelebles, me refiero al ciudadano Barahonero Porfirio Jiménez (Joven), o como se dio a conocer en una época de su fructífera vida, Joven “El ebanista que canta” no será así y no lo será porque la vida de este ilustre Barahonero tendrá que ser recordada siempre por su trayectoria artística tres veces dimensionada y bien valorada por los que lo conocieron, fue desde los primeros días de su juventud un artista de la madera que supo hacer de este arte de la ebanistería un encanto para todos los que apreciaron su obra, al grado de que se llego a creer siempre que era uno de los mejores en este difícil arte de hacer agradable a los ojos de las personas los trabajos y las obras que realizaba, fue además músico de los buenos músicos de aquellos que además de poseer las musas para recrear la inspiración artística cultivo los estudios de los grandes músicos y compositores de la humanidad lo que lo doto del conocimiento suficiente para ser un músico de grandes conocimientos.

De Porfirio Jiménez se pueden decir muchas cosas, fue un bohemio empedernido, romántico, quizás el músico provinciano que mas boleros compuso, todos de extraordinaria calidad y de enorme contenido lírico y emocional, hombre que supo escribir música y que parecía que la inspiración lo perseguía permanentemente, recuerdo una vez que mientras trabajaba en su taller de ebanistería me pidió un pedazo de papel para que no se le olvidaran las letras de una canción que las musas que parecían vivir enamoradas permanentemente de él habían dejado depositadas en lo más profundo de sus sentimientos minutos antes de yo apersonarme a su taller.

Fue también poeta, en el arte de la poesía le canto a la mujer suroestana para prestigiar su grandeza, sus encantos y más que nada para con sus notas dejar pequeñas porciones del amor que sentía por el sexo femenino, poesías debe haber escrito más de Dos Mil, todas hermosas, inspiradas y cultivadas en un corazón que nació para el arte y para cantar al amor, ojalá que esta obra poética no desaparezca y que las futuras generaciones, un día puedan abrevar en ese oasis de sentimiento, de ternura, en ese emocionante mundo de las bellas emociones que Porfirio Jiménez (Joven) construyo con sus sentimientos, con sus esencias, al grado que uno puede decir que este hombre, excepcional tenía el alma contagiada de ternuras y que puedan las futuras generaciones hallar en Porfirio Jiménez el ejemplo de un hombre que fue útil, que fue noble y que fue grande no obstante no haber sido hijo de las riquezas.

Por ello al expresar estas palabras de despedida frente al cuerpo sin vida de un amigo que quise entrañablemente y que también me distinguió y me aprecio desde lo más profundo de su alma lo hago con el corazón saturado de penas, cuando muere un poeta la patria se resiente en sus entrañas, cuando muere un hombre noble la patria se resiente en su nobleza, pero cuando muere un hombre bueno, cuando muere un artista y Porfirio Jiménez lo fue de los pies a la cabeza, la patria también se llena de tristeza.

Al depositar tus restos mortales en la tierra que te vio nacer no tengo que pedir paz, hace mucho que tu entendiste que Dios es el dado de la vida eterna y te arrimaste a él y te congregaste con él y testificaste con él desde tu membrecía en la Iglesia de los Santos de los últimos días porque comprendiste que solo el arrepentimiento nos lleva a la vida eterna, vete en paz hermano Porfirio, tú te la mereces y yo espero que Dios te la de cómo él la ha ofrecido Paz, pero Paz eterna.

Los que quedamos, los que te conocimos tenemos el deber de recordarte, “Con la muerte el hombre descansa de su trabajo, pero su obra a él le sigue”.

Adiós hermano Porfirio Jiménez (Joven).

El declamador Frank Adolfo, reconocido por sus padres Justiliano Luperón y María Caridad Féliz, con el nombre de Justo Manuel Luperón Féliz, en un verano del Mil Novecientos y cuanto…., justamente dentro de la celebración de las festividades del Centenario de la Patria, es natural de Barahona, al sur de la Isla.

Se inicia a la edad de los 14 años en las actividades artísticas, como locutor de Radio Barahona, primero, y luego comentarista de programas políticos: Partido Dominicano, 14 de Junio y Unión Cívica Nacional, en las emisoras Radio Caribe, La Voz del Trópico, Radio Cristal, Radio Unión y RPQ, entre otras.

Frank Adolfo, cursa estudios de teatro y declamación en la Escuela de Arte Escénico, bajo la dirección de Carlos Lebrón Savinón. Son sus profesores Margarita Contín Aybar, Lucia Castillo, Niní Germán, Salvador Pérez Martínez y Jesús Lizan. Luego fue designado por el Director General de Bellas Artes, Pedro Morales Troncoso, como profesor de Declamación de la Escuela. En Venezuela se desempeño para el Consejo Venezolano del Niño, como profesor de Teatro en El Reten de Los Chorros.

Alterna Frank Adolfo la declamación con todas las manifestaciones de un comunicador social: periodismo impreso, radial y televisivo. Productor de programas de radio y televisión; espectáculos artísticos, maestría de ceremonia, narración de cuentos de caminos, folklóricos; animador de eventos culturales, deportivos, sociales, religiosos, charlas; conferencias; cursillos y otras expresiones del intelecto fecundo de tan ingenioso trabajador de la escena.

La labor artística del declamador en los Estados Unidos de Norteamérica, para no hacer mención de otros países, se concretiza en mayor intensidad a la docencia y al movimiento de rescate de valores artísticas e intelectuales y valor espiritual de los talentos hispanos. En esa dirección



Ofrece charlas y recitales didácticos en colegios, universidades y clases intermedias sobre “El Comportamiento del Artista en su Medio” y “La Función Inequívoca del Declamador” en su rol como formador de imágenes. “Modelo en ristre del Momento”. Otras.

En los casi treinta años desarrollando una gestión artística y cultural, comunal en Estados Unidos, no escapan los clubes culturales, educativos, recreativos y deportivos que abren sus puertas al ímpetu de este amasijo de voluntades que es Frank Adolfo. Y, en sus salones, se escucha la voz rica de matices firmes; llena de cualidades sonoras y bien moldeado acento artístico, con lo que se logra una excelente faena de arte escénica en cada uno de los recitales que realiza este rapsoda caribeño.

Como hombre-pueblo, su afán se cuaja en la formación de la Asociación de Artistas Clásicos Dominicanos de New York, de la cual es fundador junto a Bello Cairo, pianista (QEPD) José Frella, tenor, así como otros artistas del “arte mayor”, siendo su primer presidente. También funda y preside por tres años la Asociación Cívico Cultural y Deportiva de Barahoneros: “El Birán; miembro fundador de la Asociación de Clubes y del Club de Leones Heigthsbridge; primer asesor y presidente del Comité de Elecciones del Desfile Dominicano de New York, Manhattan. Director Ejecutivo de la “Guía Dominicana de New York”. En Boston es presidente de Quality Production’s Group” que auspicia a “Teveo Magazine”, “Domingo Sabroso”, televisión canal 19, Cuenca Visión y “El Pueblo Soberano Elige”, programa radiofónico de diaria emisión. Siguiendo el mismo patrón, en New York preside “OVC Adv. & Marketing”, que produce “TV-Magazine”, “Miss Verano USA”, “Festival Deportivo” y “El Carrusel de Talentos” y siendo parcos, para aligerar esta entrega, citamos la creación y el sostenimiento del Instituto Dominicano de Bellas Artes “Indoba” que en la actualidad está de cúmplenos, arribando a sus 20 aniversarios.

Es Frank Adolfo hoy, un buscador de formas en la declamación. Trabaja en el concepto de la “Declamación Integral” y, para los efectos labora en una obra literaria donde expondrá los lineamientos de este jirón de esfuerzos de un activista comunal e invertebrado en la idea, que une su
autenticidad y se entrega al rescate y formación del talento joven, de noble estirpe, artística e intelectual de esta hispanidad.



PRESENTACIONES ESTELARES EN USA

Cami Hall 1979, 1980, 1996.
Becon Teatre 1979 (Huracán David)
Becon Teatre 1980 (Opereta “Cecilia Valdez” - “Tirsito”
Centro Int. De Las Naciones Unidas 1974, 1979
Waldorf Astoria Hotel 1979. “Homenaje al Dr. Maireni Cabral”.
Radio City Music Hall 1985
Madison Square Garden 1980, 1984, 1986
Roseland 1984, 1985, 1986
Leman College 1978, 1979
Bronx Conmunity College 1978
Hostos Conmunity College 1977
Horace Man, Columbia University 1980 (Conferencia con el afamado Historiador Frank Moya Pons)
Conferencia ofrecida en Roosevelt House con auspicio de la Academia de Literatura de Huntel College 1983
City College 1974, 1979
Museo de Ciencias Naturales de NJ 1979
Gran Concierto de Poesías y Danzas en el Education Hall del Museo de Ciencias Naturales de New York 1979, auspiciada por el Departamento de Asuntos Afroamericano y del Caribe. Maria Ullehara, Directora.
Centro Multieducativo de Paterson 1980
Real Academia de la Legua Española, Casa España, 1982
Teacher Collage, Columbia University, 1980, 1981, 1982, bajo los auspicios de la Asociación de Escritores Puertorriqueños.
Internacional House, Columbia University, 1986
Casa Galicia
Canal 41 y 47 en New York
Canal 39 en Filadelfia.
Ahora cumpliendo 40 Años de Vida Artística, ofreció un Recital de Gala en el Auditórium de Columbia University, del Centre Medico, 168 Street.

OBRAS ESCRITAS

-“Sílfide Incomprendida”, (Epistolario)
-“Apuntes sobre la Guerra de Abril”
-“20 Cuadras de Libertad”… (Crónicas, Narraciones)
-“La Declamación Integral”…(Teorías y Técnicas)
-“Indoba”: Jirón de Esperanzas”…)Ensayo)
-“El Artista y su Época….(Crónicas, Reportajes)
-“Frank Adolfo”, su Repertorio y Notas….(Antología)
-“Fundamentos de la Empresa Artística”: OVC Adv. & Marketing
-Próximo a publicar: “Canto en Profundidad Ajena”…Multimedia (Poema, dibujo, CD, fotografía y pintura)

GRABACIONES

- 2 Video (Hoy DVD) de una hora c/u de poemas variados
- 2 discos de larga duración: A).- Poemas y Prosas del Dr. J. Balaguer. B).- “Ofrenda Lamentable a un General Invasor”, de Rene del Risco Bermudez.
- 2 CD. Voz y Presencia y Poemas con un Merengue de Fondo.

POR LUCHY PLACENCIA

El pequeño Elizardo tenía sólo diez años cuando, abrumado por la pobreza de sus vecinos, llevó a la quiebra la pequeña tienda miscelánea familiar, a fuerza de regalarles a escondidas alimento, vestuario y tejidos.

“Cada vez que me llegaba una persona diciéndome que no tenían la comida del día, yo se la proveía sin cobrarle un centavo. Si no tenía ropas o necesitaba telas, yo se las proporcionaba”, refiere.

Sus vivaces ojitos escrutaban (más allá de arroyos y cascadas, del cambrón y la guazábara, de las casuchas de tejamaní y del inmenso mar verdeazulado) la forma de colocar a su amada comunidad de Cachón, en Barahona, en la senda del desarrollo.

Por ello se convirtió en un profesional ético, en un empresario que disminuye sus ganancias en beneficio del pueblo, en un padre dedicado, en un filántropo que llevó a Cachón una escuela, un liceo, una biblioteca y un centro de cómputo; y en el fundador del Leonismo Dominicano, acreedor de los más altos méritos nacionales e internacionales.

La ética como estilo de vida

El hombre a quien las industrias farmacéuticas dominicana y panamericana le rindieran el más deferente de los homenajes, dedicándole el reciente Congreso Expofarma 2006, nació en 1924, en el hogar de los esposos Félix Pérez Amador y Adelina Espinosa de Pérez, campesinos que se codeaban de personas con preparación intelectual.

La muerte de su madre, cuando él tenía apenas 14 años, y la crisis financiera por la que atravesó la familia debido a las inundaciones del río Yaque del Sur, no amilanaron a Elizardo, quien obtuvo un doctorado en Farmacia y Ciencias Químicas en la Universidad de Santo Domingo, en 1951.

“Mis inicios fueron difíciles. Pero he mantenido en mi vida la verticalidad de no mentir ni dejar de cumplir mis promesas”, indica.

Con sus ahorros como ayudante en un laboratorio de Control de Calidad y el apoyo de su padre, el joven adquirió la Farmacia San Lázaro, ubicada en la calle Santomé No. 100, de Ciudad Nueva.

Sin dinero para abastecer su local, el profesional sureño se presentó ante los más afamados distribuidores de medicamentos de la época –Carlos Moya, Gilberto Marión-Landais y José Dolores Guerrero– quienes le extendieron crédito sin ningún tipo de garantías, impresionados por su porte gallardo y sinceridad. A todos les cumplió.

“Quizá el trabajo menos remunerado es el del zapatero remendón. Pero si ese zapatero remendón es serio, hace un trabajo bien hecho y cumple con sus plazos de entrega, puede sustentar a su familia decentemente. Sigo creyendo que si usted cumple, usted progresa. Si usted quiere engañar, no progresa. Esos son mis principios”, afirma.

En 1958, el profesional fundó la farmacia “María Adelina”, en el ensanche Ozama, e inició la representación de firmas extranjeras bajo el nombre de “Elizardo Pérez Espinosa, CxA. (ELIPESA)”, con la importación de medicamentos como Biokola Jarabe, Pulmotion Jarabe y Progestamina Inyectable.

“En su negocio fue importador, almacenista, visitador a médicos, vendedor, facturador, empacador y cobrador” refiere la doctora Milqueya Portes, y “agréguese a esto que no tenía carro”.

Como piensa que “el éxito de un hombre de trabajo es la seriedad con la que desarrolla su labor”, don Elizardo decidió reducir las ganancias que legalmente le correspondían, de un 40 a sólo un 25%, “para que las personas pobres pudieran adquirir sus medicamentos”.

Otra de sus decisiones éticas fue la de no vender al público un fármaco, a menos que éste contuviera todos y cada uno de los componentes que debía tener.

Y, además, resolvió no tomar préstamos, “pues soy enemigo del crédito, el crédito se lleva los beneficios”. Por eso construyó el local de su laboratorio “bloque a bloque”, en un solar de la zona industrial de Herrera comprado durante el gobierno de Joaquín Balaguer, en 1966.

En 1976, ELIPESA inició la producción nacional de medicamentos y, en 1986, se constituyó en una de las firmas fundadoras de la Asociación de Industrias Farmacéuticas Dominicanas (INFADOMI).

En el ínterin, don Elizardo tuvo cinco hijos, de los cuales falleció el mayor, Elizardo de Jesús. Los demás son Elizardo Iván, Elizabeth, María Adelina e Irving Elizardo Pérez Espinosa, todos profesionales destacados. Su esposa es la señora Francia Polanco de Pérez, trabajadora infatigable, madre y compañera ejemplar.

No contento con levantar su propia familia, el empresario ayudó a 14 de sus 19 hermanos a hacerse profesionales; y actualmente hace lo propio con sus 17 nietos.

Un cachonero excepcional

Comunidad sureña con menos de dos mil habitantes, Cachón es el gran amor de don Elizardo. A su frondosa vegetación retorna una y otra vez, con los brazos llenos de aportes para el desarrollo.

Porque “un pueblo sin educación está condenado a la pobreza, al subdesarrollo y a sus consecuencias”, el hijo agradecido transformó, en 1992, su casa natal en una escuela de cuatro aulas que lleva el nombre de su madre, Adelina Espinosa de Pérez, en la cual se imparte costura, mecanografía y educación primaria. En el mismo local funciona un liceo.

En el segundo piso de un club instaló, en 1994, la biblioteca Félix Pérez Amador, en honor a su padre, la cual se ha convertido en un éxito de asistencia, “a pesar de que muchos dijeron que a la gente de Cachón lo que le gusta es bailar”, rememora el farmacéutico.
También mantiene un programa de entrega gratuita de equipos médicos, especialmente desfibriladores, a hospitales públicos.

Como señala Milqueya Portes, “don Elizardo ha donado a Cachón libros, pupitres, máquinas de coser. Sus donaciones son constantes. La más reciente de ellas se enmarca en el ámbito de la tecnología, al dotar a la escuela de un laboratorio de computadoras para los estudiantes de su patria chica”.

Al inaugurar la biblioteca y el laboratorio informático, en septiembre pasado, don Elizardo advirtió a los jóvenes de Cachón que la falta de preparación técnica y profesional acarrea desempleo, baja calidad de vida, delincuencia, carencia de valores y despotismo.

Los libros que integran ese reservorio cultural son los de su biblioteca personal, enriquecida gracias a la invitación que hizo el empresario a sus amistades cuando cumplió 80 años: “Si quieres hacerme un obsequio, que sea un libro para la biblioteca de Cachón”. Su iniciativa se transformó en cientos de volúmenes.

La siembra de este trabajador está dando frutos: cada vez más cachoneros se inscriben y se gradúan en las universidades de todo el país, especialmente en la extensión de la UASD en Barahona. “Hay un deseo de la juventud de estudiar y progresar”, sentencia.

Don Elizardo es también el único León dominicano en recibir el galardón como “Embajador de Buena Voluntad”, de entre una selección de un millón 400 mil Leones en todo el mundo. Sólo otras cuatro personas han obtenido la presea a lo largo de la historia.

Parte de su legado son la lucha por la colegiación farmacéutica, la elevación del nivel profesional del sector, el “Día del Farmacéutico” y sus esfuerzos científicos, gremiales y económicos al frente de la Asociación Farmacéutica Dominicana.

Don Elizardo es un titán que continúa escribiendo gloriosas páginas en la farmacéutica criolla, en el Leonismo y, sobre todo, preparando a la comunidad de Cachón para ese futuro promisorio que le sueña desde que comenzara a regalar a los pobres la tienda de sus padres, hace 72 años.

Don Elizardo muere el 11 de noviembre del 2010, le sobreviven su esposa Mercedes Polanco de Pérez, sus hijos Elizardo de Jesús, Elizardo Iván, María Adelina Elizabeth e Irvin Elizardo.

Sus hermanos: Patria, Luis Beltrán, Héctor, Elsa María, Felito Pérez Espinosa, teniente general Joaquín Virgilio Pérez Féliz, Felipe Amaury, Vanesa Pérez, Felin y Norka.

En ocasión de la muerte de Don Elizardo, Fabio R. Herrera-Miniño, escribió:

"Mis amables lectores estarán pensando que yo me he dedicado a escribir panegíricos de amigos que fallecen, pero indudablemente ocurre que los llamados por el Señor en estos días han tenido una especial gravitación en mi vida.

De ahí que, conmovido por la partida hacia la otra vida de Elizardo Pérez Espinosa, me siento impulsado a dedicarle lo que sale de mi corazón a un ser tan singular que, con su carácter único, supo abrumar con su afán de hacer el servicio comunitario en todos los órdenes, ya que su actividad estuvo presente tanto en sus empresas, como en su familia y en el servicio.

Elizardo Pérez Espinosa, después de padecer una larga enfermedad postrado por tanto tiempo en su lecho, entregó su alma al Padre el pasado jueves 11, dejando en todos los que lo consultábamos y admirábamos un vacío difícil de llenar por sus singularidades, que las prodigaba generosamente en las cosas que beneficiaban a la comunidad y al país.

Conjuntamente, al desarrollar su vida profesional y empresarial, dedicó esfuerzos notables para fortalecer el leonismo en el país, desde su primer club del Ensanche Ozama, hasta el otro club, el Naco, proyectando su entusiasmo, pensamientos y apoyo a muchos leones, que lo tuvieron como un mentor imprescindible para todo lo que fuera servir a los demás.

Y sirviendo a los demás, se destaca lo que llevó a cabo en su comunidad natal de El Cachón, en Barahona, donde dejó plasmada su obra en numerosas obras dedicadas a elevar el nivel educativo de su comunidad y contribuyendo a la superación de muchos jóvenes sureños.

En el leonismo prodigó su liderazgo, generosidad y entusiasmo para fortalecer a los clubes. Para muchos de sus compañeros fue un apoyo imprescindible y pudieran llegar a posiciones relevantes de esta institución de servicio, cosas a las que él no aspiraba, ya que procuraba servir como un hijo de Dios y hacerse un militante en el amor al prójimo.

No hay dudas que la partida de Elizardo deja un vacío grande en las actividades de servicio. Ojalá que sus compañeros asimilen la gran responsabilidad que adquieren para recoger la bandera que él ha dejado en el camino. Que ellos continúen fortaleciendo las actividades de servir a sus semejantes, que en leonismo, alcanza su máxima expresión en el nosotros servimos.

Con Elizardo compartí muchos momentos de gran actividad comunitaria. Ocurrió que en septiembre de 1971, siendo él gobernador del Distrito leonístico R, me tomó el juramento como león del club de Bonao durante su visita oficial.

Luego, a sus insistencias por varios años de la década del 90, me impulsó a que me postulara para la gobernación del Distrito R-3, cargo que a mucha honra desempeñé, sin hacer quedar mal a mi patrocinador, hombre tan peculiar y querido que hoy lo lloramos quienes bien lo queríamos.

Para Francia, su viuda, sus hijos, hermanos y demás familiares que vibre en ellos la satisfacción de que Elizardo supo cumplir con el postulado de amar al prójimo a través del servicio. Su labor quedó como incentivo para que otros, en un momento dado, puedan llevar a cabo las hazañas de servicio que él supo realizar con mucha voluntad y amor".

Elizardo Pérez Espinosa "Padre de la Educación del Cachón"

Artículo colectado de la publicación del Peridico HOY, de fecha 5 de junio 2006

Foto tomada de cuatriboliao.net

Nace en Barahona, el 11 de abril de 1950, hija del señor Bienvenido Burroughs y la señora Grecia Cuevas, sus hermanos, María Ester, Narciso (fallecido), Cesar, Luis, Alfredo, Vinicio, Miguel Ángel (Dorsi), Margarita, José Gregorio, Juan y Juana Islanda.

Betzayda, es la primera voleibolista Barahonera en formar parte de una selección nacional de este deporte, es la primera Barahonera en ganar medalla de oro dos veces en juegos deportivos nacionales (1987 San Cristóbal y 1992 San Juan de la Maguana) como entrenadora y managers de los equipos femeninos de la región Suroeste, hoy Región Enriquillo, la primera mujer nombrada por SEDEFIR como directora regional de deportes en el cuatrienio 1996-2000, presidido por el Dr. Leonel Fernández Reyna, presidenta de la Asociación de Voleibol de la Provincia de Barahona por mas de 10 años, entrenadora de voleibol por mas de 30 años in-interrumpidos, desde 1976 hasta la fecha, profesora de Educación Física en el Colegio Evangélico Morgan y nombrada como profesora de Educación Física en 1992 en la Escuela Anaima Tejeda de Villa Central.

Inicia sus estudios medios en el Liceo Dr. Federico H. y Carvajal, donde finalizo los mismos en 1974, por su destacada labor en los eventos de voleibol escolar es escogida por la Federación Dominicana de este deporte en el 1972, para formar parte de la Pre-selección nacional con miras a los IX Juegos Centroamericanos y del Caribe, a efectuarse en el país en 1974.

En muy poco tiempo es seleccionada como integrante del equipo representativo del país, lo que le permite viajar por diferentes países, tales como Brasil, Venezuela, Puerto Rico, Cuba, Aruba, Haití, entre otros, luego de la destacada participación de la República Dominicana, en estos juegos, el Comité Olímpico Dominicano les hace un merecido reconocimiento.

Conjuntamente con los juegos, Betzayda inicia un curso de secretaria bilingüe en la “Academia Abog”, en Santo Domingo, el cual no pudo concluir debido a los constantes viajes a los que tenían que asistir dentro y fuera del país.

Terminados los IX Juegos Centroamericanos y del Caribe, Betzayda, se radica en su natal Barahona, donde organiza la Asociación de Voleibol de la Provincia de Barahona y el Club Deportivo Barahona, con mas de un centenal de niños, niñas y adolescentes, desde los 7 años hasta los 20, los cuales son entrenados por ella en sus diferentes categorías.

En 1974 se inscribe como estudiante en el Centro Universitario Regional del Suroeste (CURSO), en la Licenciatura de Ciencias Físicas y Matemáticas, en la Facultad de Humanidades, logrando realizar solo cuatro semestres, tal vez por la dedicación y el empeño puesto en el futuro deportivo de Barahona, el cual siempre ha querido que fuera mejor, abandona nuevamente los estudios y continua dedicándose con mayor empeño a las practicas del voleibol.

Betzayda, ha participado en cursos técnicos impartido por la Secretaria de Deportes a través del departamento técnico y la Secretaria de Educación, a través del Instituto Nacional de Educación Física (INEFI).

Como Comisionada de Deportes de la Región Suroeste, re-modeló y construyo plays de béisbol en diferentes localidades de la región, organizo torneos de los diferentes deportes (atletismo, ajedrez, baloncesto, balonmano, levantamiento de pesas y otros), gestiono ayudas para las diferentes ligas, clubes y escuelas, realizo reconocimientos a atletas ganadores de medallas de los juegos nacionales de Valverde Mao y La Romana.

Ha recibido varios reconocimientos por parte de entidades cívicas, sociales y municipales; tales como: Casa Abierta, Ayuntamiento de Barahona, Dirección Regional de Educación, Ligas Deportivas, Juntas de Vecinos, entre otras.

En 1989 dentro de la literatura, escribió una poesía dedicada al Profesor Juan Bosch, la cual fue publicada en el periódico “Vanguardia del Pueblo”, en conmemoración de los 50 años de actividad política de ese hombre magistral, además de una a su terruño natal, Barahona.

Un 17 de octubre, un gran Barahonero nos dejó

Por: Mayobanex De Jesús Laurens

Su contribución a la sociedad Barahonera es inmensa. Formó parte de todos los consejos de administración de las instituciones sin fines de lucros de la provincia, cuya presencia era el aval para que las mismas sean bien administradas y se destacaran.

Junto a un grupo de notables de la época gestionaron un centro universitario para Barahona. Gracias a ese esfuerzo nace el Centro Universitario Regional del Suroeste-CURSO. El Patronato Nacional de Ciegos estuvo entre las instituciones que, gracias a su entrega y sacrificio, logró conseguirle múltiples aportes realizados por personalidades e instituciones. Sus contribuciones siempre se hacían sentir, pues nunca escatimó esfuerzo para socorrer a las entidades que requerían su ayuda.

El Centro de Rehabilitación, el Cuerpo de Bomberos, la Banda de Música, la Defensa Civil, la Cruz Roja, entre otras instituciones de carácter social formaban parte de su vida. Su agenda detrás del escritorio de su oficina le servía para anotar todas las actividades en que debía participar a diario. El Club Rotario, Cobo Club, Club de Leones, fueron lugar de encuentros de su trajinar en pos de hacer cada vez más amigos y contribuir con el fortalecimiento de cada una de esas instituciones.

Graduado de Doctor en farmacia, su profesión le permitió dedicarse al oficio de farmacéutico, instalando un negocio de esta naturaleza en la calle Jaime Mota, esquina María Montez. Aquí levantó su familia junto a su esposa.

Era hombre de unas relaciones humanas extraordinarias. De vasta cultura. La lectura era su hobby favorito. En su biblioteca personal no faltaba un clásico. Me hablaba con insistencia de cada uno de ellos. Tenía un profundo dominio de la gramática. Conversaba leyéndote los labios y corregía de inmediato cualquier palabra mal pronunciada. Muchos fueron los escritores de la provincia y la región que lo utilizaban como corrector de estilo, debido a su agudeza gramatical. Cada obra de Don Negro Suero pasaba primero por su revisión.

Gustaba de la política, militó en el Movimiento 14 de Junio y fue perseguido por la Tiranía, crítico de la época del oscurantismo de los 12 Años de Balaguer, defensor del gobierno de los 7 meses y de los principios bochistas, muy a pesar de su simpatía partidaria, ayudaba en colaboración a todas las organizaciones políticas que le solicitaban su colaboración. Sin duda un gran munícipe y un extraordinario Barahonero.

El 7 de octubre del año 2002 dijo adiós, La banda de música acompañaban a los bomberos en el recorrido hacia su morada final, su querida UASD lo acogió en el Campus I del CURSO, del cual fue fundador y miembro permanente de su Patronato. Toda su familia y la comunidad Barahonera hoy le recuerda. Doña Milquella sigue sintiendo la pérdida irreparable, pero revive sus virtudes. Sus hijos les dan el aliento para sobreponerse y continuar al frente de la farmacia y la familia. Toñito, Selma, Carmen, Rafael, Karel, guardan el orgullo de haber tenido un gran padre y un ser sin igual.

Siempre te recordaremos, Don Antonio Méndez, gran hombre de bien.

Por: Berny Pichardo

Con mucho orgullo la comunidad Barahona en la ciudad de New York, así como en San Juan Puerto Rico, y España ( Madrid) desean dar méritos a la árdua labor deportiva y cultural que viene realizando a favor de todos los jóvenes de Barahona, muy especialmente de los barrios Pueblo Nuevo, Cristo Rey entre otros por parte del Prof. de Educación Física y Cultura, Lic. Máximo Arturo Pichardo Reyes

El profesor Máximo Pichardo se ha encargado de la formación deportiva de muchos jóvenes de nuestra provincia brindándole todo su tiempo en la creación de equipos y torneos de baloncesto tanto infantiles, juveniles y superior en la ciudad de Barahona años tras años que luego algunos han pasado a formar fila de grandes equipos de baloncesto a nivel superior en la la ciudad capital con labores muy significativa y así poniendo en alto el gran nombre de nuestro pueblo Barahona..


El trabajo incondicional del profesor Máximo Pichardo esta presente en cada estudiante Barahonero, ya que también coopera en creatividad de gimnasia rítmica, coreografías folklóricas y también en actividades de prevención de drogas, mediante charlas y actividades que hagan posible el alejamiento de nuestros jóvenes a no caer en este mal vicio del uso de las drogas y conducta inmorales en nuestra sociedad…

Organizador y promotor de varios torneos de baloncestos superior, noches folklóricas y entre otras, celebradas en la cancha del barrio pueblo nuevo..

Creador y fundador del club de baloncesto Los Cachorros representando a su barrio natal Pueblo Nuevo. Equipo que ha logrado ganar algunos de los torneos de baloncesto superior celebrado en la villa olímpica de Barahona por varios años..

A si como miembro de la Asociación de baloncesto de Barahona y muy querido por toda nuestra comunidad, tanto deportiva como cultural y religiosa.


Máximo Arturo Pichardo Reyes , además de su gran vocación por el deportes y ayudar a nuestro jóvenes Barahoneros para que se integren al deporte , la buena educación , la cultura , se le caracteriza de una manera muy especial como un gran ser humano, un gran hijo, un gran padre y hermano, un gran servidor de nuestra sociedad Barahonera sin nunca pedir nada a cambio..


Deseamos que todo joven Barahonero coopere día tras dia a los eventos realizado por nuestro gran líder comunitario el Prof. Máximo Arturo Pichardo Reyes
El apoyo de toda la comunidad Barahonera en el extranjero esta muy pendiente de cada labor realizada por todos los lideres comunitario de nuestro pueblo..

FELICIDADES Prof. Máximo Arturo Pichardo por su gran servicio a nuestro pueblo Barahona.

Y que su tan significativa y valiosa labor se mantenga SIEMPRE, SIEMPRE.

Nace en Barahona, el 25 de Octubre de 1961, hijo del señor Ramón Zorrilla y la señora Lucia Recio, es el mayor de 5 hermanos: Melvin, Sobeida, Doris y Yuliza.

Sus vacaciones predilectas durante su niñez es el municipio de Enriquillo (poblado donde nace su madre) lugar donde residían en ese entonces la muy querida y respetada tía Ana y su esposo Leopoldo, que con su hospitalidad, dulzura y sencillez hacían esas vacaciones muy placenteras; dejando ese deseo de volver a compartir momentos amenos y alegres en compañía de los primos. Los viajes a los postreros, a los conucos en tiempo de siembra y cosecha, el deleite de las aguas del mar caribe durante el día con sus olas gigantescas y el sonido de los marullos golpeando con las rocas durante las noches servían de melodía para conciliar el sueño. Añoranza de un tiempo rezagado por el correr de los años.

Los primeros años de estudio lo cursa en la escuelita particular conocida por todos o la mayoría de los niños que residían en el centro de la ciudad de Barahona, “La escuelita de la maestra: Flor de Liz” y luego, en la Escuela Leonor Feltz donde termina los estudios intermedios.

Ya en el año de 1970, sus padres deciden trasladarse a la ciudad Capital, donde termina sus estudios secundarios y superiores e ingresa a la Universidad Mundial Dominicana donde obtiene el título de Ingeniero en Electrónica. Durante el transcurso universitario trabaja como profesor de Ciencias Físicas y Matemáticas en varios colegios de la ciudad capital, especialmente en el Colegio Nuevo Mundo Dominicano donde conoce a su actual esposa cuando impartía docencia en el mismo. Producto de esta relación de 28 años, sus dos hijos: La Abogada Yuliodys Darlene Zorrilla y Andrickson Ramón Zorrilla quien actualmente cursa estudios universitarios.

Ya egresado como Ingeniero, empieza su carrera profesional en la estatal Radio TV Dominicana y a impartir enseñanza en el Instituto Dominicano de Tecnología (IDT). Donde imparte cursos individuales de capacitación profesional certificado por el instituto IDT y cursos regulares a estudiantes de electrónica y electricidad a nivel de perito en tecnología y a nivel de ingeniería técnica.

En 1986 emigra a la ciudad de New York donde se establece ejecutando trabajos a nivel de supervisión y luego de gerencia en el departamento de servicio técnico de la empresa COPICO, en la ciudad de New York siendo su responsabilidad, los equipos de impresión electrónica (Impresoras, copiadoras, lectores electrónicos, y dispensadores electrónicos de tarjetas magnéticas, etc.) de todas las bibliotecas publicas de la ciudad de New York, y de prestigiosas Universidades como: Columbia, Yeshiva, Pace, Manhattan College y Hunter College. Luego toma el puesto de gerente de servicio en la Corporación Minolta Business Solution y al mismo tiempo, escribiendo artículos para la revista Cristiana “Misión 7”. Actualmente trabaja para la corporación Xerox como especialista técnico y encargado de proyectos.

OTROS ESTUDIOS

Actualmente, es estudiante de término en Keller Graduate School extensión de la Universidad Devry donde cursa una maestría en Administración de Proyectos (MBA-PM). Entre otras certificaciones profesionales, es Ingeniero Certificado de la compañía Microsoft (MCSE) y posee certificación como: Cinta Verde en el Método de Control de Calidad y Eficiencia de Producción 6 Sigmas (Six Sigma- Green Belt Certification), certificación obtenida por la Corporación Xerox.

CREENCIA Y PHILOSOFIA

Al nacer bajo un hogar con raíces cristianas católicas, su vida espiritual es influenciada tomando como marco la fe cristiana profesadas por sus padres. Ya cuando tenía 17 años, su padre lo motiva a ingresar a la iglesia Adventista del Séptimo Día por considerar que su doctrina y enseñanza iban acorde con los escritos Bíblicos. Siendo miembro activo de la iglesia del Municipio de Haina, situado en al Provincia de San Cristóbal.

Las enseñanzas cristianas recibidas en su juventud le sirven de base para una formación tanto espiritual, como cívica y de esta forma, mantenerse apegado a la buena conducta ciudadana y profesional evitando todo tipo de influencias nocivas que pudieran contribuir al deterioro de su salud, tanto física como mental; de ahí, el motivo de iniciarse en el área de la educación desde la edad de 18 años. Siendo su primera experiencia en el área del magisterio en el Colegio Experimental Nuevo Orden en donde recibe entrenamiento pedagógico bajo la dirección del Licenciado en Pedagogía Infantil Felipe Ozoria.

La enseñanza cristiana durante su juventud, dejó una huella indeleble en su mente, tomando como corriente filosófica la dependencia del ser humano con Dios y todo lo creado. Ya cursando estudios universitarios y encontrando diferentes corrientes filosóficas en el mundo de la ciencia, despertó en él las ansias de despejar incógnitas que comienzan a formarse como producto directo de una educación basada en el ámbito científico con vertiente inclinado hacia el escepticismo religioso. Esa motivación lo conduce a finalmente poner en marcha un proyecto de casi 2 años y medio de investigación y culmina con la realización de su primera obra literaria que publica en el año 2011 con el nombre: “CONOCIENDO A DIOS A TRAVES DE LA CIENCIA”, Publicado por la empresa Palibrio bajo la identificación internacional ISBN13: 978-1-4633-0093-7. En donde analiza los escritos de la Biblia en analogía con la ciencia de una forma objetiva, mediante un análisis minucioso y profundo. En esta obra, Frank Zorrilla analiza la convivencia del hombre en sociedad y resalta valores trascendentales que unen a éste, tanto individual como colectivamente con los diferentes ecosistemas del planeta, con el universo y con el Creador.

El ideal logístico del libro: “CONOCIENDO A DIOS A TRAVES DE LA CIENCIA” consiste en servir de marco para afianzar la fe de los creyentes en la Biblia y ser de útil ayuda para concienciar a aquellos que se basan en análisis científicos; que al final, “La ciencia sólo confirma la existencia de Dios”.

La acogida de este libro se ha hecho eco en el mundo literario y ha abierto puertas en el mercado americano con el respaldo de famosas entidades comerciales como: Barnes & Noble en su sitio web (empresa que se dedica a la venta de libros) y Amazon.com; además de la casa editorial Palibrio quien representa al autor. Para la adquisición del mismo, pueden también accesar la página web.

http://www.fzorrilla.com donde puede realizar su compra.

Tomado de: Wikipedia La Enciclopedia Libre

Lucrecia Pérez Matos (15 de diciembre de 1959 - 13 de noviembre de 1992) fue una inmigrante dominicana en Madrid, víctima de racismo y xenofobia, el primero que se reconoció como tal en España.1

Familia

Lucrecia pertenecía a una familia Dominicana (Vicente Noble) con 16 hijos, de los que sobrevivieron sólo nueve. Su padre y su madre fueron de por vida trabajadores del campo. En su carnet aparece como soltera, porque como tanta gente pobre en Latinoamericana, no se casa por la iglesia ni por el juzgado, porque no tienen dinero para hacer la fiesta y la convivencia en común de hombre y mujer con hijos, es aceptada socialmente como matrimonio legítimo. El esposo de Lucrecia es Víctor Trinidad, también pobre como ella. Cuando se vino a España, no pudo despedirse de su marido, que trabajaba en el campo recogiendo tomates; ella tenía preparada la maleta desde hacía semanas y únicamente esperaba la llamada de los traficantes, cuando ésta llegó, sólo pudo despedirse de su hija Kenia (cariñosamente Abejita), quien desde que conoció la muerte de su madre, sufre de afonía.

Llegada a Madrid

Voló de Santo Domingo a Nueva York, desde ahí a París, luego a Bilbao y de ahí, por tren, llegó a Madrid. Tras obtener un trabajo como empleada doméstica fue despedida al poco tiempo. Según palabras del matrimonio para el que trabajó: “No sabía lo que era un grifo, ni un baño, ni un ascensor. La lavadora era el no va más... Era una mujer muy apocada. Estaba enferma con anemia. Se caía por las mañanas. La mandé al médico. Le dimos un trato excelente. Creo que no era muy normal. Se levantaba por la noche dando gritos. También hablaba sola. Encontramos otra dominicana que le sustituyó. Si nos hubiera resultado bien, pensábamos arreglarle los papeles... Pero nos ha tocado la china. nos ha dado mucha pena lo que ha pasado con ella. La despedimos porque no servía para el trabajo”.

Después acabó, junto con otros compatriotas, durmiendo en las ruinas de la discoteca "Four Roses", donde una bala terminó con su vida a edad de 32 años.

“ Ella, consecuencia del olvido y de la miseria a que han sometido esta región gobernantes mezquinos y arrogantes, ha sido carne de cañón de grupos que se mueven bajo la sombra del anonimato español y que aún practican el racismo, la xenofobia y el sarcasmo abierto a la extranjera”, Esas fueron las palabras con que despidieron en Vicente Noble, el cadáver de Lucrecia Pérez, declarada “mártir de la emigración” por el Ayuntamiento de su pueblo.

Antecedentes del asesinato

“Se veía venir”, comentaban algunos inmigrantes. La tensión interétnica se incubó hace muchos meses. Los dominicanos, en su mayoría mujeres, se reunían en una plaza-parque de Aravaca, particularmente los jueves y los domingos por la tarde. Las actitudes individuales de los vecinos se fueron convirtiendo en comentario estereotipado colectivo y luego en protesta social organizada, incluso por escritos públicos de alguna asociación de vecinos. La tensión se convirtió en conflicto, participando grupos externos a favor y en contra. Unos se quejaban de la presencia “molesta” colectiva en un jardín, de inmigrantes dominicanos, connotando negativamente ese “espacio” de tráfico de drogas, prostitución e inseguridad. Los otros, reclamando el derecho de reunión con sus compatriotas, ocupando un espacio público, porque se les negaba un salón en el Centro Cultural, que en esa misma plaza tenía el Ayuntamiento.

La tensión interétnica se transformó en conflicto policial de orden público preocupante, el domingo 1 de noviembre de 1992, en un choque entre agentes de la Policía Municipal e inmigrantes, con cinco heridos y ocho vehículos dañados. Doscientas mujeres dominicanas reunidas en la plaza de Aravaca, apedrearon a la Policía Municipal, cuando quería introducir en el coche a dos de ellas, que carecían de permiso legal de residencia en España.

“En media hora nos causaron cuatro heridos y nos destrozaron ocho coches patrulla... Atacaron a los patrulleros con piedras y palos, rompieron faros, parabrisas; abollaron la chapa y cuatro agentes tuvieron que ser asistidos de heridas leves... Cuatro dominicanas fueron detenidas y conducidas a la Comisaría de Extranjería”, Dijo el portavoz de la Policía Municipal.

“Serían las seis de la tarde. Estábamos en la plaza, tan tranquilas y charlando de nuestras cosas, cuando llegaron dos policías provocándonos y pidiéndonos la documentación. Casi todas salimos corriendo, pero cogieron a dos y las introdujeron en un coche patrulla. Al ver que se las llevaban nos pusimos delante del coche para impedirlo y le dimos golpes. Después llegaron más y más vehículos de Policía; hasta siete conté. Se bajaron los guardias y cargaron contra nosotras sin ninguna contemplación. Fue entonces cuando algunas empezamos a lanzarles ladrillos de una obra cercana”, dijo una Dominicana participante.

Un presagio inadvertido

“Inmigrantes sudamericanos ‘ocupan’ desde abril la semidestruída discoteca ‘Four Roses’. Sobreviven como pueden entre cascotes, sin agua ni corriente eléctrica. Sus compatriotas que tienen un empleo les ayudan llevándoles comida y dinero. La Policía Municipal intenta convencerles, visitándoles todas las noches, para que abandonen el inmueble”, (El Mundo, 13-XI-92).

Asesinato

Los hechos ocurrieron sobre las nueve de la noche del viernes, día 13 de noviembre, cuando cuatro enmascarados vestidos de ropa negra, penetraron en la antigua discoteca Four Roses, un local que en otros tiempos fue centro de diversión de gente guapa, situado en la carretera de La Coruña, en el distrito de Aravaca. Los asaltantes dispararon indiscriminadamente contra los dominicanos que cenaban una sopa a la luz de una vela y huyeron en un coche que les esperaba. Lucrecia Pérez Matos, de 33 años, que llegó a España un mes y tres días antes, resultó alcanzada por dos tiros, uno de ellos en el corazón, ingresando muerta al Hospital. El otro herido grave fue Porfirio Elías, también dominicano.

Fue una bala del nueve largo Parabellum, fabricada en España por Santa Bárbara (Actualmente parte de General Dynamics), de uso policial y militar, la que acabó con la vida de Lucrecia.

La Guardia Civil y el Delegado del Gobierno de Madrid, atribuyeron desde el primer momento la autoría del crimen a grupos de extrema derecha, ligados a algunos elementos policiales, dado el arma y la munición utilizada.

Los grupos políticos de la ultra derecha negaron su relación con el crimen y todos condenaron verbalmente el asesinato, introduciendo en la opinión pública la hipótesis de que se trataba de un “ajuste de cuentas” por tráfico de drogas o correos de dinero.

La conexión del crimen con la ultra-derecha se defendía, no sólo por el arma utilizada —amén de la parafernalia y profesionalidad de su ejecutante— sino por las pintadas y carteles previamente repartidos en Aravaca, como los de “INMIGRACIÓN STOP Primero los Españoles" (Juntas Españolas); “Defenderse contra la invasión” (Grupo Covadonga), o pintadas: “Fuera Negros. N.J.” (Nación Joven).

Los inmigrantes, en un comunicado firmado por cuatro organizaciones dominicanas, manifestaron “su repulsa y horror ante la brutal agresión y asesinato”, e hicieron un llamamiento contra el racismo, porque “no es delito ser pobre”, se advierte en el comunicado que el atentado no es un hecho aislado, sino resultado de un proceso iniciado con las protestas de los vecinos contra las reuniones de los dominicanos, culminando con la difusión de un panfleto anónimo que llamaba a la “acción directa” contra los extranjeros; también se responsabiliza por su pasividad a las fuerzas políticas, sociales y religiosas de Aravaca.

Otros acusaban a la Policía Municipal por su acoso; “Han sido ellos los principales instigadores. Continuamente nos pedían papeles y siempre de malos modos. No hubiera pasado nada de esto si hubiésemos tenido más protección y menos control”. Entre tanto, el Embajador Dominicano llamaba a la “calma y a la cordura”, para que “la violencia no engendre nueva violencia”.

Asesinos

El jueves 27 de noviembre de 1992, a las 19:30 era arrestado el guardia civil Luis Merino Pérez de 25 años, mientras prestaba servicio en la 111 Comandancia de la Guardia Civil, con base en Madrid. El viernes 27 a las 7:45; 8:40 y 10:45 eran arrestados tres menores: Felipe Carlos Martín, Víctor Julián Flores y Javier Quílez, de 16 años, acompañantes del autor material. Todos confesaron los hechos que se les imputaban en el asesinato del viernes 13 de noviembre en Aravaca. La prueba segura fue el arma utilizada, una pistola STAR BMK; Merino cambió el cañón de su arma reglamentaria por la de otro compañero, para “borrar las señales del crimen”, pero la profesionalidad de su propio Cuerpo de la Guardia Civil, ordenó una inspección “rutinaria” de todas las armas de la Compañía y había “una señal” que Merino no había podido borrar, la uña extractora, pieza que expulsa el casquillo y que deja una muesca microscópica, la clave que utilizaron los especialistas en balística.
La escena central de este sangriento drama, contada en síntesis, fue la siguiente:

Los cuatro se encontraban bebiendo al atardecer en la Plaza de los Cubos, con “cabezas rapadas” y “ultras”. De pronto uno sugirió, “podríamos ir a dar un escarmiento a los negros”. Otro preguntó dónde era más fácil encontrar a los extranjeros, para darles “un susto”. Alguno señaló la discoteca abandonada de Four Roses, donde dijo dormían negros Dominicanos, según se reportó en la prensa. Luis Merino y los tres adolescentes se subieron al Talbot rojo de Merino, que estaba plagado de pegatinas ultras y neo-nazis y enfilaron hacia Aravaca. A la altura del Estadio Vicente Calderón, un coche de la Policía Municipal, al observar cómo se pasaban dos semáforos en rojo, los detuvo, pero Merino enseñó su identificación como guardia civil y los dejaron pasar. Llegaron a los aledaños de la discoteca abandonada en Aravaca. Entraron, golpearon una puerta de donde salía luz, Luis Merino avanzó y disparó. Salieron corriendo y tomaron el coche. De regreso el guardia civil alardeó: “Les he dado tres plomos, que se los repartan como puedan. Ha sido como tirar a dos chuletas de cordero”. En el recorrido tranquilizó a los menores, él sabe qué hacer para que no identifiquen el arma. Volvieron a la Plaza de los Cubos, donde comentaron al resto de ‘‘cabezas rapadas’’ y “ultras” algo de lo que había sucedido: “Ya os enterareis mañana por los medios de comunicación”.

El agente de la Guardia Civil Luis Merino, tenía acumulados nueve conectivos por comportamientos irregulares, fundamentalmente actitudes violentas, en cinco años de servicio. Y el “curriculum vitae” de su amigo Felipe, de 16 años, es un historial de agresiones y un entorno familiar prototípico. Felipe fue expulsado del Instituto de Torrelodones por agredir a un profesor. Uno de sus hermanos, Oscar que era guardia civil, se suicidó de un tiro el 15 de agosto de 1992, después de agredir con un puño de hierro a los empleados y propietarios de la discoteca La Playa, en el pueblo cercano a Madrid de Villa Manrique de Tajo. Después del incidente Felipe y su madre acudieron al pueblo citado, y anunciaron la llegada de un grupo de cabezas rapadas para vengar a Oscar, La amenaza se hizo realidad y el 28 de ese mismo mes de agosto llegaron a la discoteca los cabezas rapadas y atacaron a los propietarios y empleados entre gritos e invocaciones a Hitler. La familia de Felipe es conocida por los vecinos por provocar conflictos y están “atemorizados por las continuas provocaciones, amenazas y agresiones que sufren”, según el Presidente de la Urbanización Montecasino de Torrelodones, en donde viven. El joven y la familia son conocidos por su ideología fascista y por el historial de agresiones de Felipe, el último incidente ocurrió cuando querían apalear a un marroquí que les cogió en autoestop, impidiéndoselo la policía local al percibirse de los hechos.


El Juicio

El 11 de diciembre, a los 28 días del crimen, el Magistrado del Juzgado 15 de Madrid, dictó resolución de procesamiento a Luis Merino y a sus tres amigos como “autores de dos delitos de asesinato, uno consumado y el otro frustrado”, dictando prisión provisional a los cuatro detenidos. El relato judicial parte de las reuniones que solían celebrar en la madrileña plaza de los Cubos, “grupos de jóvenes vinculados por ideas y sentimientos racistas, simpatizantes o integrantes de los movimientos políticos (como Bases Autónomas) o futbolísticos (como los Ultras Sur).

Luego pasa a la descripción de los hechos sangrientos, adviniendo que para realizar un acto vandálico”, Luis Merino iba armado, siendo “un hombre de pistola fácil, que gustaba de exhibirla y utilizarla”. Califica el homicidio en asesinato por su alevosía, por la forma de ejecución, repentina e intempestiva, por sorpresa e indefensión absoluta de los inmigrantes. El juez declara el hecho como “acción de comando” por un reparto de papeles previamente asignado. La intención fue asustar a los inmigrantes, “había negros y decidieron ir a por ellos”. Los cuatro procesados “admitieron los hechos y su intervención en los mismos” y fueron condenados.

La condena queda en 54 años de cárcel al guardia civil Luis Merino (30 por el delito de asesinato de Lucrecia Pérez y 24 por el de asesinato frustrado de su compatriota Augusto César Vargas, así como a la inhabilitación absoluta durante el tiempo de la pena.) y 24 años de reclusión a los menores Felipe Carlos Martín Bravo, Víctor Julián Florez y Javier Quílez Martínez (15 años por el delito de asesinato y nueve por el del asesinato frustrado, al apreciarse la atenuante de «edad juvenil»).2
Los cuatro fueron asimismo condenados a indemnizar a la hija de Lucrecia Pérez, Kenia, con 20 millones de pesetas y a su compatriota Augusto César Vargas, con un millón de pesetas.

También se le exige al Ministro del Interior—en calidad de responsable civil subsidiario (dada la condición de miembro del Cuerpo de Seguridad de Luis Merino)— la indemnización de 20 millones de pesetas a la hija de Lucrecia Pérez y de otros 2 millones para Augusto César Vargas.

La madrugada del domingo, 14 de enero de 2001, la Sección Sexta de la Audiencia Provincial de Madrid acordó la libertad de los tres jóvenes condenados por este asesinato, que hasta el viernes 12 de enero se encontraban en régimen de tercer grado penitenciario, al haber cumplido más de los ocho años de internamiento que establece la recién entrada en vigor Ley de Responsabilidad Penal del Menor en caso de asesinato.3

Respuesta social

Pronto comenzaron a reunirse más inmigrantes y más vecinos de Aravaca, que con lágrimas en los ojos se acercaban al altar de flores, y daban un abrazo de pésame a los dominicanos allí presidiendo, generalmente el hermano, parientes o compañeros de Lucrecia. Allí permanecerían en continua velada, noche y día, hasta que el cuerpo de la mártir-asesinada volaba a descansar para siempre en su tierra natal.

La desconocida dominicana, despedida de su trabajo por no saber lo que es un grifo y por su debilidad corporal y psíquica, sería desde este momento transformada en un símbolo de potente significado social, político y étnico.

En estos días tuvieron lugar las manifestaciones más concurridas y activas contra el racismo, que se conocen en España. Y eso en varias ciudades: Madrid, Barcelona, Valencia, Pamplona, Córdoba, Sevilla, Zaragoza; todas contra el racismo, a raíz del asesinato de la inmigrante dominicana; y en todas participando todos los partidos políticos, parlamentarios y extra-parlamentarios, todos los sindicatos y fuerzas sociales.

El Pleno del Congreso aprobó por unanimidad el lunes 16, una declaración institucional:

1. El Congreso expresa su más enérgica condena de hechos delictivos cuyos móviles chocan no sólo con el derecho a la vida, sino con los más elementales sentimientos de solidaridad y de respeto a quienes viven el drama de la migración por motivos económicos, sentimientos éstos que han de estar especialmente presentes en el pueblo español que tantas veces a lo largo de la historia ha visto emigrar a tantos de sus hijos.

2. Manifiesta su total rechazo de cualesquiera expresiones de racismo y de xenofobia y alerta a la sociedad sobre la necesidad de vigorizar la cultura del respeto a la convivencia plural sin concesiones de ninguna clase a toda tentativa de responsabilizar públicamente a colectivos o razas, generalmente los más débiles.

3. Expresa su deseo del esclarecimiento pronto de los hechos y llama a todas las instituciones y a todos los ciudadanos a extremar sus esfuerzos para evitar que los sentimientos de división y violencia social que están siempre detrás del racismo y la xenofobia crezcan en nuestra sociedad y para extender y arraigar los valores constitucionales del respeto pleno a toda persona, sin discriminación por razones de nacimiento, raza, sexo, religión, opinión o cualquier otra condición o circunstancia personal o social”, (Pleno del Congreso, 16 de noviembre de 1992).

La Asamblea de Madrid aprobó por unanimidad (PSOE, PP, IU) la “condena del execrable acto criminal de Aravaca”, expresando “su dolor solidario con las inocentes víctimas, sus compatriotas y familiares”. El Vicepresidente del Gobierno y el Ministro de Justicia manifestaron “la voluntad decidida del Gobierno de luchar contra cualquier brote de racismo o xenofobia. Este es uno de los hechos más graves que han ocurrido en España”.

El presidente de la Asociación de Derechos Humanos pone el dedo en la llaga, “lo sucedido es resultado de esa política de emigración que ha cerrado los ojos ante la realidad. En nuestro país no existe política de emigración y como sí hay emigrantes lo que queda es una situación caótica. La Ley de Extranjería lo que hace es criminalizar el hecho de la inmigración, por tanto no hay de que alarmarse cuando se produce una escalada de xenofobia como la que ha ocurrido en Madrid en los últimos días. El responsable de estos actos racistas es aquél que aprueba una Ley, que es un caldo de cultivo de la xenofobia”.

El portavoz del Comité de Defensa de los Refugiados, Asilados e Inmigrantes en España (COMRADE): “Sólo nos sentimos indignados cuando tiene lugar un asesinato o cuando algún inmigrante muere deforma violenta, y a veces ni eso, pero nos trae sin cuidado cómo viven y en qué condiciones trabajan... La mayoría de los españoles pasan del terna y encima determinadas autoridades también “pasan” y permiten que se produzcan actitudes racistas. Si hay que buscar responsables, además de los asesinos, el Alcalde de Madrid y el Concejal del Distrito de Moncloa (a donde pertenece el barrio de Aravaca) tiene gran parte de culpa. Y si seguimos llegamos hasta el Gobierno, que aprobó la Ley de Extranjería”.



Referencias

1. ↑ Esteban Ibarra, Los crímenes del odio, Ediciones Temas de Hoy, 2003, ISBN 84-8460-311-3, p. 114.

2. ↑ El Tribunal Supremo confirma la condena de 126 años para los asesinos de Lucrecia, El Mundo, 27 de marzo de 1996.

3. ↑ En libertad los asesinos de Lucrecia. Los tres jóvenes que asesinaron a la dominicana, cuando tenían 16 años, salieron ayer de Alcalá-Meco, El Mundo, 14 de enero de 2001
.

Por: Frank Jiménez (EL Birán de Nueva York)

Nació en Barahona en 1928, era hijo de Rafael Aritza y Ángela Medrano. Aquí curso los estudios primarios. Murió semi-inválido y con lepra, el 20 de septiembre de 1989.

Paleta Medrano o El Pibe es todavía un símbolo del béisbol Barahonero que todos recordamos, por la gran cantidad de historias y anécdotas en las que jugó un rol protagónico por sus cualidades humanas y las ocurrencias o jocosidades que caracterizaban cada una de ellas.

Paleta brillo en sus mejores momentos como lanzador estrella de la famosa selección de béisbol que dividió honores con el equipo de Santiago que pereció en la tragedia de Río Verde. Obtuvo más de 300 victorias, 70 blanqueadas, 2 juegos sin hits y apenas 51 derrotas; en su carrera como lanzador, ponchando en numerosas ocasiones tres bateadores en una entrada.

A Paleta se le recuerda como dirigente deportivo y siendo manager de la selección Barahonera gano el Nacional de Béisbol en el año 1962. Monitor de béisbol nombrado por la Secretaria de Estado de Deportes Educación Física y Recreación (SEDEFIR).


En el aspecto humano el Pibe era muy querido y respetado por todos y era el centro de atención en cualquier actividad. Gustaba de las bebidas alcohólicas y las películas del cine argentino. De ahí se desprenden las frase muy usadas por el cuándo quería ofender “Buen azaroso” y en francachela “Pibe…y vaina”, de esa forma se auto presentaba.

Hoy cuando han pasado 22 años de su partida, queremos recordar al Pibe “Paleta Medrano” rindiéndole honor a su memoria y aprovechando la ocasión para hacerle un llamado a las autoridades y todos los dirigentes que tienen que ver con el deporte en Barahona; a reclamar con ahínco la reparación de la Villa Olímpica, Estadios y Canchas, para así poder brindarle un mejor futuro a la juventud que hoy se va por el camino de la perdición.

Datos biográficos tomados del libro Barahona y su Gente de Agueda Ramírez de Rodríguez

Por: Manuel Sierra

Una de las cosas más bellas que tiene un ser humano es saber apreciar el talento de los demás.

En nuestros pueblos, en este caso en particular Barahona, nacen muchos hombres talentosos entre ellos músicos-cantantes, escritores, artistas plásticos, escultores, en fin, en cualquier rama que se decida incurrir, nuestra ciudad estará presente. Y no hablemos de políticos y deportistas porque también ahí somos generadores de grandes hombres.

La gran mayoría de ellos han tenido, mejor diría: “hemos tenido que inmigrar” (así me incluyo también) en busca de mejores horizontes para nuestras familias y crecimiento personal. El destino nos ha desparramado por todos lados. En New York vive una gran cantidad de esos Barahoneros y frecuentemente nos reunimos para compartir nuestras vivencias entre cuentos y bebidas.

Algunos gozamos de tener contacto con nuestros compueblanos donde quiera que estén.
Pero todos no somos así. Y quizás por su timidez o bajo perfil, este personajes que quiero presentar no es tan popular y conocido en nuestro ambiente Barahonense.

Permítanme presentarle a Daniel Sigfrido Jiménez, un ilustrador, dibujante, artista de la brocha de aire; de quien se puede decir sin temor a equivocarme que es uno de los mejores de República Dominicana.

A Sigfrido, lo recuerdo cuando vivíamos en la calle Las Carreras y el vivía al frente (para mejor ubicación, al lado de la casa de “Ojito Verde”, padre del famoso personaje “Guachupliki”).

Era de los jóvenes más tranquilos del barrio, apenas y si mal no recuerdo nunca le gustó, lo que era común en esa época, el salir a beber a los cabaréses o cosas por el estilo. Nuestro admirado Daniel Sigfrido prefería quedarse en casa dibujando historietas.

Pasó el tiempo y recuerdo que él y otros amigos del barrio de los que amamos las artes plásticas se fueron para la capital a estudiar en -Bellas Artes-. Nos veíamos de vez en cuando hasta que tuve que volar a New York. Luego de unos años volvimos a encontrarnos en esta gran urbe (odio cuando la llaman “la Babel de hierro). Compartí unos años con Sigfrido y su familia cuando vivían en Brooklyn, donde aún mantenía en el mismo estilo de vida, siempre sentado en la mesa de dibujo, solo que está ves ya no dibujaba con lápices sino con una brocha de aire, una técnica muy apropiada para la época en la cual la computadora solo daba señales de humo.

Para hacer este comentario breve, quiero presentar a un talentoso artista gráfico, que debe ser orgullo de nuestra cantera de personas que han sido reconocidos en varias ocasiones. Sus obras son una expresión futurísta con personajes hechos en una mezcla de humanoides pues siempre están conectados a cables que salen del espacio y reflejan un mundo de fantasías que solo un artista como él puede plasmar en sus obras.

Hace unos 10 o 12 años se mudó para Wyoming. Michigan y siempre nos comunicamos.


Aquí les presento unas cuantas fotos de Sigfrido cuando hicimos en 1996 una exposición en la cual también participó otro artista de Barahona: Juan King de quien hablaremos más adelante.

Daniel Sigfrido es un artista renuente a la tecnología, sigue aun llevando su arte en el complicado proceso de la brocha de aire, lo que implica tres veces más tiempo y costo para ejecutar una de sus maravillosas creaciones que emanan de su corazón creativo. Pero, no dejamos de reconocer que tiene mucho talento y debemos otorgar un espacio entre los grandes de nuestra generación de los años 1960, 1970 y el presente.

Esperamos que Daniel Sigfrido Jiménez algún día pueda brindarnos una exposición donde puedan ustedes juzgar lo que digo sobre él en este comentario.

Manifiesto biografico del Movimiento Popular Dominicano (MPD), con motivo del 25 aniversario del asesinato de Juan Pablo Pelayo Feliz.

Juan Pablo Pelayo Feliz, conocido en la lucha revolucionaria como David Barahona, consagrado dirigente del Movimiento Popular Dominicano (MPD), nació el 26 de junio de 1951, en el Barrio de Pueblo Nuevo de la ciudad de Barahona, uno de cinco hijos del matrimonio de Luis Feliz y de Heriberta Pelayo.

Pelayo Feliz (David), se integro a la lucha social y política en los años 60s., de forma militante e incondicional, en su Barahona que fue una cantera de grandes revolucionarios, su preocupación por las condiciones de los campesinos, obreros, estudiantes y los sectores pobres del país, desde muy pequeño le llevo a integrarse a la lucha por la solución de los principales problemas de la población Dominicana.

Su desprendimiento, la solidaridad y los constantes abusos contra el pueblo trabajador y los agricultores, lo llevaron a integrarse al Movimiento Popular Dominicano (MPD), donde demostró su arrojo y sacrificio poniendo de la organización su tiempo completo y esfuerzos para organizar a los estudiantes, los obreros y demás sectores del pueblo contra el gobierno Balaguerista, por un gobierno democrático de coalición, revolucionario y el socialismo.

La inteligencia, valentía e integración en las diferentes formas de luchas demostradas por Pelayo Feliz contra el gobierno de Balaguer, hizo que la policía política y criminal Balaguerista, desarrollara una tenaz persecución en su contra.

Las dificultades de Pelayo Feliz para movilizarse y ver sus gentes, hicieron que tuviera que emigrar de Barahona a la ciudad de Cotuí, donde se integro a la lucha revolucionaria como un cuadro del MPD y dirigente del Frente Estudiantil Flavio Suero (FEFLAS), en 1970, en esta ciudad hizo contactos con los responsables del trabajo político de la organización antes de que la dirección del MPD coordinara su integración.

Pelayo Feliz (David Barahona) en Cotuí, se granjeo la simpatía y el respeto de la población, por su seriedad, responsabilidad y disposición de buscar solución política a los problemas comunitarios, los Cotuisanos lo asumieron como un hijo de ese pueblo, por su destacada participación en la lucha por el mejoramiento de las condiciones de vida de los habitantes de esa comunidad.

Los militantes, simpatizantes y amigos del MPD de Cotuí, lo asumieron como su hermano de lucha, donde asumió el seudónimo de David, para evadir la tenaz persecución a que fue sometido por el gobierno criminal de Balaguer.

De Cotuí emigro a San Francisco de Macorís en 1972, al ser detectado por los cuerpos represivos de Balaguer, sin embargo, en su labor continuo visitando la sección de La Mata de Cotuí, donde se caso con Adalgisa Arias, una joven que se había integrado a la lucha revolucionaria y con quien procreo a su único hijo Amaury Pelayo Arias.

En 1972, en San Francisco de Macorís, agentes de la Policía Nacional y del Servicio Secreto, rodearon la vivienda donde residía, de donde pudo escapar al cerco que le tendieron para apresarlo y asesinarlo.

En San Francisco de Macorís desarrolla un arduo trabajo de organización de las células del MPD en los barrios y el sector campesino como miembro del Comité Frank Sosa Duarte.

En 1973, luego de la guerrilla forma parte de los cuadros que promovían el Movimiento de Rectificación del Movimiento Popular Dominicano, lo que lo obligo a asumir la dirección y orientación de la región Sur, aun conociendo el gran peligro que corría en la zona por la persecución que había mantenido el gobierno de Balaguer en su contra.

En 1974, Pelayo Feliz, David Barahona, como le conocían en el Cibao, era un revolucionario de una amplia formación social, política e ideológica, con una gran experiencia y capacidad política y militar.

Salio de Barahona para sostener un encuentro en la capital que coordinaría los trabajos de la organización el 15 de febrero de 1975, se dispuso a montar un carro en San Cristóbal, frente a la fortaleza y en el cuartel de Baní fue detenido el vehiculo donde viajaba y apresado por los policías asesinos de Balaguer, desde ese momento nunca mas se supo de Pelayo Feliz, sus asesinos por encargo asesinaron al gran revolucionario con la finalidad de borrar su ejemplo, su cuerpo y sus huellas.

Pelayo Feliz organizo un gran ejercito de jóvenes, campesinos y obreros en las poblaciones donde estuvo su responsabilidad como cuadro de la organización, Pelayo vive en el corazón del pueblo, sus compañeros de ayer y hoy recuerdan su temple revolucionario, el sacrificio y la solidaridad con los compañeros en dificultades, la humildad que adorno su vida.

Gustavo A. Diaz F. (Sombolo) a sus 16 años.

Nace en la Sección de El Arrollo, provincia Barahona, pero es declarado en San Cristóbal por su padre Ernesto Ramírez Díaz (Adón), el 20 de enero de 1962, su madre es Eduvirgen Feliz Cuevas.

Gustavito (como era llamado para ese entonces), regresa a Barahona a la edad de 7 años, este acontecimiento ocurre cuando su tío José Ramírez (Josecito), quien viajaba con frecuencia a San Cristóbal en un camión de su propiedad, Gustavito se monta en este sin que su abuela Eulalia se diera cuenta, solo cuando era la hora de dormir, pero fue muy tarde, Gustavo estaba en Barahona junto a su Mama.

El sobre nombre de “Sómbolo”, le viene por un perro que había en su casa, cada vez que Adón llegaba del matadero, traía la carne de la casa y la piltrafas del perro y llamaba: ¡Sómbolo, Sómbolo, Sómbolo!, Doña Eduvirgen, le decía a Gustavito: “ese es tu papa, ve a buscar la carne”, cosa que este hacia en compañía del perro, mientras Gustavito tomaba la carne, Adón le echava la piltrafas a "Sombolo", pasado un tiempo el perro muere, pero Adón no se entera y sigue llamando igual, ¡Sómbolo, Sómbolo, Sómbolo!, saliendo solo Gustavito a recibirlo y de ahí Adón, siguió llamando a Gustavito por “Sómbolo”.

Sus estudios Primarios fueron en las escuelas: Los Barracones de Mellizo, ya desaparecida. Estaba ubicada en la Maria Trinidad Sánchez en el Barrio la Playa, luego en 4to de primaria pasó a la escuela Leonor Feltz, de séptimo a 2do del bachillerato en el Liceo Doctor Federico Henríquez y Carvajal, en tercero del bachillerato pasó al colegio Divina Pastora por un premio que se ganó por haber montado el mejor de danzas folklóricas y la mejor coreografía con niños de 3ro y 4to curso de primaria. En ese entonces era para Sómbolo muy fuerte seguir estudiando en el colegio y tuvo que retirarse antes de terminar el 3ro y pasó al colegio Divino Tesoro del Prof. Benjamín, que estaba en la calle las Carreras esquina Candelario de La Rosa, frente al Parque de los Suero, donde terminó el bachillerato en el 1983.

En ese mismo año, entró a la Escuela Vocacional de las Fuerzas Armadas y la Policía Nacional, donde estudió Mecánica Industrial.

A los 13 años de edad entró a formar parte del ballet folklórico de la Asociación de Arte y Cultura de Barahona, que estaba dirigida por el Lic. Luís Marino Matos Méndez (Chiripa) y los directores del ballet eran Héctor conocido como El Trota, y el Ing. Garibardi Florián (Gari).

4 años más tarde la Asociación de Arte y Cultura, decide enviarlo a Santo Domingo a un llamado que le hiciese la Federación Dominicana de Arte y Cultura para que enviaran cuatro bailarines(as) a una preselección Nacional folklórica con mira a los juegos Centro Americanos de Cuba del 81, quedando seleccionado miembro de la selección Nacional Folklórica del País, de la que formó parte hasta los juegos Centro Americanos y del Caribe Santiago 86, debido a que pasó a formar parte del comité ejecutivo de la Federación Dominicana de Arte y Cultura como 1er vocal y a los dos años siguiente como Vicepresidente hasta la fecha.

El ballet de la Asociación de Arte y Cultura empezó a tener dificultades, los miembros empezaron a retirarse unos se casaron, otros por estudios a santo Domingo, a San pedro de Macorís y otros por que no aceptaban que lo dirigiera una persona de tampoco edad al que ellos mismos ayudaron y le enseñaron lo poco que sabían, es entonces que Sómbolo empieza asentir preocupación por el Arte y la Cultura y el folklore de su pueblo y lo que pasaría si desapareciera lo más sano que el pueblo tenia en esa época.

Motivado por todo eso Gustavo empezó a reclutar jóvenes y a enseñarle lo que el estaba aprendiendo en la Capital, se convirtió en un multiplicador pero ese esfuerzo no eran muy atendido, los jóvenes al parecer querían una persona de mayor edad para que los dirigiera.

En ese mismo año en el 1979, son los juegos deportivos nacionales en San Francisco de Macorís y en el mismo se le dio después de mucha lucha de hombres y mujeres dirigentes deportivos de Barahona, la sede de los Siguientes V Juegos Deportivo Nacionales a Barahona, que seria para el año 1981, Esa fue la motivación para que Sómbolo se lanzara por las escuelas en busca de jóvenes con la idea principal de formar un grupo que nos representara en los V Juegos Deportivos Nacionales de Barahona en el 1981.

El 4 de Noviembre del 1980 es la primera convocatoria a todos los interesados en formar parte del ballet folklórico que nos representaría en los V Juegos Deportivos Nacionales de Barahona, siendo el lugar de ensayos el Ayuntamiento de Barahona, dándole inicio a la apertura del Ballet folklórico de Barahona y luego con la muerte de La Soberana Casandra Damirón y en honor a ella cambiamos el nombre, el cual se mantiene como un patrimonio cultural de la provincia de Barahona y del país a su 31 año de existencia, el ballet folklórico internacional Casandra Damirón.

Formando luego el Grupo de teatro Eterno, hoy el Grupo Teatral Barahona, por las manos de Sómbolo, han pasado miles de jovencitos y jovencitas que hoy en día tienen una buena profesión y un buen hogar, aquí no solo se les enseña a bailar y a actuar, se le enseña principios correctos para que ellos mañana se gobiernen así mismo y puedan ser buenos hijos, buenos padres y buenos esposos y sobre todo buenos ciudadanos, pero para poder mantener una identidad de lo que hace, Gustavo Díaz, pasó a formar parte del departamento de investigación folklórica de la Federación Dominicana de Arte y Cultura, donde tuvo la oportunidad de conocer a los grades de la investigación del folklore Dominicano como: Fradique Lizardo, Dagoberto Tejeda, José Castillo, Julio Encarnación, Rafael Almanzar, entre otros, quienes fueron sus grandes asesores y de los cuales aprendió mucho de la investigación del folklore dominicano.

Gustavo A. Diaz F. (Sombolo) en una presentacion del Baller Folklorico "Casandra Damiron" en uno de los festivales de palo "Palo Sur".

Esto no se queda hay, motivado por la belleza del folklore se lanzó a Cuba, Venezuela, El Salvador, Colombia, Panamá y dentro de su propio país, detrás de la procedencia afro-descendiente por mas de quince años (15) consecutivamente en Cuba, y veinte (20) años en Venezuela. Teniendo en sus archivos una serie de videos, fotos y escrito de todas esas vivencias fruto de una investigación seria de nuestros Afro-descendientes,

“Me crió mi madre sin un padre en la casa que me dijera esto esta mal o esto esta bien, siempre estaré agradecido de ella, que a pesar de tener la ausencia de mi padre, supo ser la mejor de las madres y el mejor de los padres, siempre fue un ejemplo de trabajo y dignidad para mí, abandonada con 6 hijos y nunca la vi quejarse de la carga que ella sola llevaba con sus hijos, un ejemplo de una verdadera madre”, comenta Sómbolo.

Nada de esto fue un obstáculo para el, todo lo contrario fue el motor impulsador para que siguiera adelante, recuerdo una frase de su padre a pesar de no recibir sus instrucciones en el hogar: “No veras mi rostro ni seré tu padre, si incurres en drogas, robo o te mezcles en cosas indebida por la que tenga que bajar la cabeza”, esas palabras fueron suficientes para que el tomara el rumbo que hoy lleva y llevara toda su vida y las que le ha enseñado a sus hijos y a sus alumnos.

Gustavo A. Diaz F. (Sombolo) saliendo de una presentacion del Ballet Foklorico "Casandra Damiron" de la Fortaleza de la 5ta. Brigada del Ejercito Nacional en Barahona.

El 4 de noviembre del 1980, conoce a la joven Miguelina Santana quien llega al ballet por la convocatoria que hicieran, esta con apenas 13 años y 6 meses de edad y el con 18 años, de quien se enamoró en seguida, pidiéndole que le aceptara como su novio, como era de esperarse la muchacha le salio corriendo pero la insistencia la hizo ceder publicando los amores de inmediato, después de tres años y medio se casamos el 28 de julio de 1984 siendo la única boda típica folklórica de todo el sur del país, con perico ripiao, Paleros, todo un desfile por las calles hasta llegar a la casa de la novia a piecito de la Iglesia Nuestra Señora del Rosario de Barahona, procreando tres hijos dos hembras y un barón, Miguelina Eduvirgen, Cristian Venecia y Gustavo Ernesto, quienes les han regalado cinco hermosos nietos (hasta el momento).

En la actualidad Sómbolo, es Maestro de educación artística del Ministerio de Educación en la Escuela Parroquial Cristo Rey, Director de cultura de la Alcaldía de Barahona, Director del Ballet Folklórico Casandra Damiron de Barahona, Director del Grupo Teatral Barahona, Presidente de la Asociación de Arte y Cultura de Barahona, Vicepresidente de la Federación dominicana de arte y cultura, Miembro de la red Dominicana de Culturas locales, Colaborador de la casa del Caribe de Cuba, Miembro del Sindicato de trabajadores de la prensa, Investigador del folklore Dominicano, Prof. de Folklore y Cultura dominicana de la Universidad Católica Tecnológica de Barahona (UCATEBA), Facilitador Cultural de VISION MUNDIAL, Presidente del Festival Internacional “Palo-Sur”, Miembro y encargado de cultura del comité de fiestas Patronales de Barahona, Miembro encargado de la comisión técnica del Carnaval de Barahona, Miembro de la Red Afrodecendiente Venezolana, Escritor, poeta , Cuentista, desimero, acordeonista, artesano, Fue miembro fundador del consejo Juvenil preventivo (Cojupre) del consejo Nacional de Drogas, Miembro de la Fundación Amigos del Mundo que dirige Yori Piña, Miembro del Partido Revolucionario Dominicano PRD, Fundador del ballet folklórico Rincón de Ají de Cabral, ballet folklórico del Peñón, ha participado en todos los juegos deportivos nacionales del país desde 1979, como parte del departamento cultural como federado y con el ballet folklórico, en los Centro Americanos y del Caribe de Maracaibo Venezuela, El Salvador, Colombia, Cuba y Rep. Dom., como encargado de animación de los atletas Dominicanos en los lugares de competencia y como la vida nos presenta muchas oportunidades, también fue Marino Mercante, enrolado en el barco San Jorge de procedencia Griega, donde tuvo la oportunidad de visitar mas de quince países, lo que suman mas de veinte y seis (26) países que ha visitado a lo largo de su vida, y los cuales le han dado la oportunidad de valorar su país siendo el mejor de todos y el cual adora y no cambiaria por ninguno de estos, especialmente su pedacito de tierra, Barahona a la que le ha dado toda su vida y en la que quiere morir.

Gustavo A. Diaz F. (Sombolo) en un efucivo abrazo con Lalo "La Pelua" en el Parque Central de Barahona.

Ha sido nominado por dos ocasión, Artista del año en la Cena Olímpica donde se premian los atletas más destacados del país, que organiza el Comité Olímpico Dominicano, Huésped distinguido, se le ha entregado llaves de la ciudades, escudo de municipios de varios estados, el Chaman de la Ciudad, reconocido por la Universidad Estatal de Carabobo como conferencista y Tallerista, por el Ministerio de Educación del Estado Carabobo, por el Distrito escolar del Estado Carabobo, Reconocido y autorizado por el ministerio de Cultura del Estado Carabobo para impartir Charlas, conferencias y talleres en todas las escuelas y casas de cultural de la Rep. Bolivariana de Venezuela. Ha traído a Barahona desde el año 2000 por medio de palosur, más de 15 agrupaciones internacionales. “A todo esto, el pueblo y las autoridades que nos han presidido durantes todos estos años en Barahona, se han mostrado indiferente y mientras respire seguiré dándole a Barahona todo lo que ella se merece en lo que a cultura se refríe, por que de Gustavo Díaz (Sombolo) todavía hay mucho que dar por mucho rato. Por que tengo a Jesucristo en mi corazón, el es mi guía espiritual sin el no hago nada es mi hermano mayor, mi consejero espiritual y mi salvador. Por eso Acudí a su llamado de buscar su Iglesia: a la que me hice miembro el 28 de julio de 1987. La prestigiosa Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Dais (Los Mormones) 22 años de membresía. A la que le e servido en todos los llamamiento: Presidente de la Rama II por cinco ocasiones, Presidente del Distrito de Barahona, Presidente del Cuorum de los Elderes, Líder Misional, Presidente de los Hombres Jóvenes, Presidente de Actividades, Consejeros del Distrito, Consejero de la Rama, Maestro de Clase del Evangelio, Encargado de asuntos publico de la iglesia en el Distrito de Barahona y actualmente poseo los llamamientos de Presidente de los hombres jóvenes del Distrito de Barahona y encargado de asuntos públicos de la Iglesia en el Distrito de Barahona”, termina diciendo Sómbolo.

Gustavo A. Diaz F. (Sombolo) en compañia de uno de los representantes de Venezuela al Festival "Palo Sur".